现在有关烧纸钱的记载开始呈现于唐朝。《旧唐书》中有一段风趣的记载：“玙专以祀事希幸，每行祠祷，或焚纸钱，祷祈福佑，近于巫觋，由是过承恩遇。”讲的是唐玄宗宠臣王玙烧纸钱的祈福的事。并且金银烧纸阅历了从埋钱到烧钱的进程，对于这一点，各位了解吗？

　　可是开始燃烧纸钱的风俗流行于民间，官宦阶层并不喜欢这种山寨的方法，反而以为这是对死者的不敬。《旧唐书》已经明言燃烧纸钱“近于巫觋”。士大夫们甚至有较为激烈的言辞。如欧阳修感叹过：“如寒食野祭而焚纸钱，皇帝而为闾里鄙俚之事者多矣！”

　　欧阳修对燃烧纸钱的反感颇有道理，由于燃烧纸钱和寒食不生火的礼制有着极难谐和的对立。

　　唐朝以来，在死者忌日以外，寒食节已变成最重要的祭扫节日。多数人以为近现代清明节扫墓的前身的前身即是寒食祭祖。寒食节源于先秦期间，古人以为春季龙星呈现于东方，简单引起大火，所以在三月龙星初现之时，应该要禁火。大家在此期间不能生火煮饭，只能吃提早准备好的干粮，称为寒食。后来，在农历三月这一期间禁火便变成风俗撒播下来，形成了寒食节。至于晋文公与介子推的故事，仅仅是民间传说，与寒食并没有直接依据相关。